Lễ Tro 2025: Hãy nhớ mình là bụi tro và sẽ trở về bụi tro
Lễ Tro được cử hành vào thứ tư trước lễ Phục sinh 46 ngày và mở đầu cho Mùa Chay. Lễ Tro 2025 nhằm vào ngày thứ tư 05/03/2025.
Theo lịch phụng vụ, Thứ 4 Lễ Tro sớm nhất là vào ngày 04/02, với Lễ Phục sinh là ngày 22/3; và trễ nhất là ngày 10/3, với Lễ Phục sinh rơi vào ngày 25/4 (HDGM Việt Nam).
Thứ 4 lễ Tro là một ngày lễ trọng nhưng không buộc (xem thêm lịch các ngày lễ trọng và lễ buộc).
Ngày này, theo Giáo luật, tín hữu phải giữ chay (xem thêm lịch các ngày ăn chay kiêng thịt).
Lễ Tro 2025 ngày nào?
Lễ Tro năm 2025 nhằm vào ngày thứ tư 05/03. Lễ này khởi đầu Mùa Chay 2005 và trước Chúa nhật Phục sinh 46 ngày.
Thứ 4 lễ Tro có buộc không?
Nguồn gốc thứ 4 lễ Tro
Lễ Tro có nguồn gốc từ việc sau bài giảng có nghi thức làm phép tro được đốt từ cành lá dừa của Chúa nhật Lễ Lá năm trước. Tro đã được làm phép sẽ được linh mục hoặc thừa tác viên rắc lên đầu hay xức trên trán các tín hữu theo dấu Thánh giá và nói: “Hãy nhớ mình là bụi tro và sẽ trở về bụi tro” (x. St 3,19) hay “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15) (TGP Hà Nội)
Ý nghĩa của Lễ Tro
“Hãy nhớ mình là bụi tro và sẽ trở về bụi tro” (x. St 3,19). Lời Kinh thánh này nhắc nhở chúng ta ý thức về thân phận con người qua hình ảnh “bụi tro”. Đây cũng là lời mời gọi mỗi tín hữu hoán cải và bước đi với Đức Giêsu trong cuộc khổ nạn của Người (HDGM Việt Nam).
Tro, biểu tượng của Mùa Chay
Tro là một biểu tượng về sự ăn năn, hoán cải, là dấu chỉ của sự đổi mới bên trong thông qua một dấu hiệu bên ngoài.
Trong Kinh thánh Cựu Ước, tro được dùng như một dấu hiệu của sự sám hối. Trong sách Gióp, ông Gióp đã “trên tro bụi, con sấp mình thống hối ăn năn” (G 42, 6). Tương tự như thế, hình ảnh tro bụi thường được dùng để diễn tả việc dân Chúa ăn năn, cầu xin lòng thương xót, ơn tha thứ của Thiên Chúa.
Trong sách Giuđitha, “Hết mọi người nam trong dân Ít-ra-en cùng với vợ con cư ngụ ở Giêrusalem đều phủ phục trước Ðền Thờ, rắc tro lên đầu, mặc áo vải thô ra trước nhan Ðức Chúa” (4, 11), sau đó, “Ðức Chúa lắng nghe tiếng họ kêu cầu và đoái nhìn cơn khốn quẫn của họ” (Gđt 4, 13). Hay là hình ảnh nhà vua đáp lại lời tiên tri Giôna: “Tin báo đến cho vua Ninivê; vua rời khỏi ngai, cởi áo choàng, khoác áo vải thô, và ngồi trên tro” (Gn 3, 6) (HDGM Việt Nam).
Giáo hội sơ thời tiếp tục sử dụng tro vì các ý nghĩa biểu tượng của nó. Trong cuốn De Poenitentia (về sự thống hối), Tertullian (khoảng năm 160-220) quy định người thống hối phải “sống u buồn sầu thảm trong sự thô ráp của áo vải nhặm và tro bụi dơ dáy”. Eusebius (260-340), sử gia danh tiếng của Giáo hội sơ thời, đã thuật lại trong cuốn Lịch sử Giáo Hội về một người bội giáo tên là Natalis đã mặc áo vải thô và xức tro, quỳ gối trước Đức giáo hoàng Zephyrinus để xin tha thứ. Trong suốt thời kỳ giáo hội sơ thời này, tro được rắc lên đầu những người bị buộc phải thú tội và sám hối công khai.
Vào thời Trung cổ (khoảng thế kỷ thứ 8) những người hấp hối được đặt nằm dưới đất trên tấm vải rắc đầy tro. Linh mục rảy nước thánh trên người hấp hối và nói: “Hãy nhớ mình là tro bụi và sẽ trở về bụi tro”. Sau đó, linh mục hỏi: “Anh (chị) có bằng lòng với vải thô và tro bụi để minh chứng lòng thống hối trước mặt Thiên Chúa trong ngày phán xét không?”. Người hấp hối trả lời: “Con xin bằng lòng”. Đây là những bằng chứng cho thấy ý nghĩa biểu trưng cho tang chế, cái chết và thống hối.
Trong phụng vụ, việc xức tro mang ý nghĩa thiêng liêng và là dấu chỉ quan trọng của việc hoán cải và canh tân nội tâm. Giáo hội nhắc nhở tín hữu về sự yếu đuối và cái chết do tội lỗi của phận người: “Hãy nhớ mình là bụi tro và sẽ trở về bụi tro” (x. St 3,19). Sâu xa hơn nữa, nghi thức xức tro còn gợi lại sứ điệp đầu tiên của Chúa Giêsu: “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15) (HDGM Việt Nam).
Tro được lấy từ đâu
Tro thường được lấy từ việc đốt các cành dừa được làm phép vào Chúa Nhật Lễ Lá năm trước.
Việc đốt tro thường được tiến hành vào một ngày trước Thứ Tư Lễ Tro. Tất cả những cành dừa từ Chúa nhật Lễ Lá năm trước được đặt trong một chiếc thùng để bên cạnh các bậc thềm nhà thờ. Sau đó, linh mục đọc một lời cầu nguyện ngắn và nhóm lửa.
Những cành dừa của Chúa nhật lễ Lá khi bước vào Tuần Thánh báo trước cuộc tử nạn đau khổ và sự phục sinh của Chúa Kitô. Vì thế việc dùng những cành dừa này để làm thành tro cho ngày Thứ Tư lễ tro kết nối chúng ta với các sự kiện trong cuộc đời của Chúa Giêsu, đặc biệt là giúp chúng ta nên một với Chúa Giêsu trong cuộc Khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người (HDGM Việt Nam)
Sau khi được đốt cháy thành bột mịn, tro thường được để khô và rắc lên đầu tín hữu.
Hoặc ở một số nơi có nghi thức thêm một chút nước thánh hoặc dầu thánh vào tro để tạo ra một hỗn hợp sệt để vẽ hình thánh giá trên trán người nhận.
Trích đoạn bài giảng của Đức Thánh Cha nhân Lễ Tro năm 2024
Anh, chị, tôi, em, mỗi chúng ta đều được yêu thương bằng một tình yêu vĩnh cửu. Chúng ta là tro bụi được Thiên Chúa thổi sinh khí vào, chúng ta là bụi đất được chính tay Ngài nắn nên hình nên dạng (x. St 2,7; Tv 119,73), chúng ta là bụi đất mà từ đó chúng ta sẽ trỗi dậy cho một cuộc sống bất tận đã được chuẩn bị cho chúng ta từ thuở đời đời (x. Is 26:9). Và nếu ngọn lửa tình yêu của Thiên Chúa bùng cháy trong đống tro bụi là chúng ta, thì chúng ta sẽ khám phá ra rằng chúng ta được tạo dựng từ tình yêu này và chúng ta được mời gọi để yêu thương người khác. Yêu thương anh chị em bên cạnh, quan tâm đến người khác, có lòng trắc ẩn, thương xót, chia sẻ những gì chúng ta là, và những gì chúng ta có với những người đang cần được giúp đỡ. Đó là lý do tại sao việc bố thí, cầu nguyện và ăn chay không thể bị giản lược thành những thực hành bên ngoài, nhưng là những lộ trình đưa chúng ta trở về với tâm hồn, với những điều cốt lõi của đời sống Kitô hữu. Những thực hành này giúp chúng ta nhận ra rằng chúng ta là bụi đất được Thiên Chúa yêu thương, và giúp chúng ta có khả năng lan tỏa tình yêu đó trên “bụi đất” của biết bao hoàn cảnh trong cuộc sống thường nhật, để trong đó niềm hy vọng, sự tin tưởng, và niềm vui có thể được tái sinh.
Nguồn: Bài giảng ĐTC (HĐGM Việt Nam)
Việc cử hành Thứ Tư Lễ Tro
Theo nghi lễ Rôma, Thứ Tư Lễ Tro được bắt đầu cử hành vào khoảng thế kỷ thứ VIII, và có thể xuất phát từ một truyền thống trước đó là những hối nhân rắc tro lên mình như là một dấu chỉ của việc đền tội.
Theo Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo số 2193, vào ngày Chúa nhật và các ngày lễ buộc, các tín hữu phải “kiêng làm việc xác và những công việc gây trở ngại cho việc thờ phượng Thiên Chúa, cho niềm vui riêng trong ngày của Chúa, hoặc cho việc nghỉ ngơi cần thiết của tinh thần và thể xác”. Trong khi đó, Thứ Tư Lễ Tro là ngày ăn chay, ngày buồn sầu vì tội lỗi, nên trái ngược với tinh thần của ngày Chúa nhật và các ngày lễ vui mừng trọng thể, ví dụ như lễ Sinh Nhật Đức Giêsu Kitô, lễ Hiển Linh, lễ Thăng Thiên…, nên Thứ Tư Lễ Tro không phải là ngày lễ buộc.
Thánh ca Lễ Tro Mùa Chay
Bụi tro phận người. Sáng tác: Đức Hữu. Trình bày: Angelo Band
Bài hát Cộng đồng Lễ Tro 2025
Ủy ban Thánh nhạc Hội đồng Giám mục Việt Nam công bố danh sách bài hát Cộng đồng Lễ Tro 2025.
CA NHẬP LỄ:
1/ Ca Nhập Lễ Thứ Tư Lễ Tro
ĐK. Lạy Chúa, Chúa thương xót mọi loài, không khinh ghét những gì Chúa dựng nên. Tội lỗi loài người Chúa nhắm mắt làm ngơ để họ ăn ăn hối cải và thứ tha cho họ, vì Ngài là Chúa, là Thiên Chúa của chúng con.
1) Nguyện cầu Chúa thương xót con, con đến náu mình nơi Ngài, xin ghé mắt lại thương tình.
2) Từ trời Chúa ban phúc ân, quang ánh chiếu dọi gian trần, thương cứu thoát kẻ cơ bần.
3) Nhờ việc chúng con giữ chay, xin Chúa giúp hằng can trường giao chiến với mọi quân thù.
2/ Ca Nhập Lễ Thứ Tư Lễ Tro
Chúa nhân từ xót thương muôn loài Chúa đã tạo thành chẳng chê bỏ điều chi. Những lỗi tội chúng con đã phạm Chúa đã nhắm mắt làm ngơ để chúng con sám hối ăn năn rồi Chúa thứ tha rộng tình ban ơn. Vì Ngài là Thiên Chúa chúng con là Cha giàu lòng thương yêu.
3/ Trở Về Bên Chúa
1) Lạy Chúa hỡi Chúa ơi! Bao tháng năm cuộc đời, con mê chìm trong muôn thú vui. Giờ đây con ăn năn lỗi lầm, xin Ngài trông đến, và cứu vớt đời con.
2) Lạy Chúa hỡi Chúa ơi! trong tiếng than ngàn đời con đâu còn mong thương tiếc chi. Đời con bao nhiêu phen lỗi tội, bây giờ sám hối, nguyện Chúa dắt dìu con.
ĐK. Con muốn quay trở về, về tới thiên đường, nương tựa Chúa yêu thương. Con muốn quay trở về, về chốn vinh quang, tựa nương Vua bình an.
XỨC TRO:
1/ Là Hạt Bụi
1) Là hạt bụi con chỉ là hạt bụi rồi mai này là hạt bụi thôi. Là hạt bụi con trông cậy vào tình yêu Chúa, Chúa ơi xin dủ lòng thương.
2) Về cội nguồn những ước mong trở về Con mong được trở về cùng Chúa. Vì Ngài là chính suối nguồn tình yêu chan chứa Sẽ thứ tha lỗi tội của con.
3) Cả cuộc đời kiếp lãng du phiêu bạt Con phiêu bạt nẻo đời đam mê. Chợt một ngày con chán chê dặm tình dương thế Quyết quay về nương cửa từ bi.
ĐK. Xin (Nguyện) thương con tội lỗi Chúa ơi! Xin thương con thành tâm hối hận Xin thương ban ơn cứu độ nâng đỡ con trong tình thứ tha.
2/ Tình Phụ Tử
Về đây con ơi, người yêu dấu của lòng Cha ơi! Về đây con ơi, đừng vương vấn chi lụy trần đời. Một tình yêu Cha làm say ngất cả vầng tim con, làm tan biến đi bao muộn phiền, từng nung nấu trong bể dâu.
Dù đời hoen nhơ hãy quay gót trở về với Cha, đừng buồn thương chi một kiếp sống đọa đầy nhạt nhòa. Một lời van xin Cha quên hết những gì xa xưa Cha yêu dấu con như thuở nào, bao la tình biết mấy cho vừa.
ĐK. Trở về đi con ơi Cha quên hết rồi. Cha tha thứ rồi còn nhớ chi đâu! Trở về đi con ơi Cha vẫn biết rằng phận con yếu hèn sợi khói mong manh. Đời chờ bao năm từng giây phút mỏi mòn ngóng trông. Về đây con ơi đừng nhắc nhớ kỷ niệm đoạn trường. Này tình yêu Cha là đuốc sáng soi đường tâm linh là tiếng nói yêu không cạn lời, bao năm rồi vẫn ngóng chờ con.
3/ Bụi Tro
ĐK. Xin hãy nhớ rằng thân ta chính là bụi tro. Người ơi hãy nhớ thân ta chính là bụi đất. Một cơn phong trần qua đi bóng ta trên đời. Vì là bụi tro ngày sau sẽ về tro bụi.
1) Đẹp như hoa mùa xuân thì sớm nở cũng tối tàn. Bền như lâu đài xây có ngày cũng sẽ chuyển lay. Xinh tươi là mấy người, kiêu sa là mấy ngày, hư không sớm muộn cũng hoàn hư không.
2) Giàu sang có là bao thì có ngày cũng biến tan. Quyền năng chi là bao có ngày cũng sẽ dần tan. Cao sang là mấy tầng, vinh quang là mấy lần, hơn nhau rút cuộc sang hèn như nhau.
3) Tài năng đến là bao thì có ngày cũng sẽ tàn. Hồng nhan có là bao sớm muộn cũng sẽ tàn mau. Khôn ngoan là mấy ngày, duyên kia là mấy đời, tay không sớm muộn cũng về tay không.
4) Trở về đi người ơi, về với nguồn cứu cánh con người. Về với Chúa từ nhân vững bền kiên tín ngàn năm. Ăn năn mọi lỗi lầm, không e ngại thất vọng, keo sơn Chúa hằng nhân từ yêu thương.
5) Trở về đi người ơi, dòng sông nào không ra biển rộng. Về với Chúa là Cha tháng ngày luôn đón chờ ta. Bao dung ai sánh bằng, yêu thương thì bất tận, canh thâu Chúa hằng gánh chịu thương đau.
CA TIẾN LỄ:
1/ Phù Hoa Nối Tiếp Phù Hoa
ĐK. Phù hoa nối tiếp phù hoa! Trần gian tất cả chỉ là phù hoa!
1) Hoa nào không phai tàn? Trăng nào không khuyết? Ngày nào mà không có đêm? Yến tiệc nào không có lúc tàn?
2) Nay mừng vui chan hòa, Mai sầu đau tê tái! Cuộc tình nào không đắng cay? Hãy tìm nguồn vui chốn Thiên Đài!
3) Xuân nào luôn vĩnh tồn không tàn theo năm tháng? Hồng nào mà không có gai? Hãy tìm đường siêu thoát cuộc đời!
4) Con người như hoa cỏ, Danh vọng như hoa: Cỏ khô, hoa rơi rụng! tàn phai theo tháng ngày!
5) Mình Chúa trên cõi vinh quang tồn tại muôn đời, ngoài ra tất cả đều suy vong!
2/ Lễ Vật Thống Hối
1) Nào Chúa có thích gì lễ vật, lễ vật toàn thiêu con xin tiến dâng. Và Ngài chẳng hài lòng chẳng chấp nhận, thì đây lễ vật con xin tiến dâng.
2) Rượu bánh đó lễ vật tiến Ngài, sẽ thành Mình Máu nuôi con tháng ngày. Đời tội lỗi thật lòng quay bước về. Từ đây con nguyền xin xa bến mê.
3) Sườn Chúa máu nước cùng tuôn trào, trở thành nguồn suối ban ơn cứu độ. Kìa tình Chúa dạt dào yêu thương con người. Nào hãy trở về muôn dân khắp nơi.
ĐK. Lễ con dâng là tấm lòng thống hối khiêm nhường. Chúa chẳng khinh chê, Chúa nhận vì tình thương. Lễ con dâng là tấm lòng thống hối khiêm nhường. Chúa chẳng khinh chê và ban cho hạnh phúc thiên đường.
3/ Đây Hy Lễ
ĐK. Xin dâng trước Thiên Toà, hoa tươi thắm hương nồng, nến hồng sáng lung linh: Niềm Cậy Tin. Lòng thành con dâng tiến, xin Chúa thương trông nhìn, lễ vật kính dâng Ngài: Là Tình Yêu.
1) Con kính tiến: Rượu bánh ngát hương nồng, trong ngày phúc ân đầy đời con. Nguyện xin Chúa dìu đưa con bước đi dẫn lối con trong đời.
2) Con kính tiến: Niềm mơ ước tươi hồng với những nỗi vui buồn ngày mai. Dù gian khó, đời con bao lắng lo, Chúa giúp con trong đời.
3) Xin Thiên Chúa: Nguồn Ơn Thánh dư tràn tuôn đổ phúc ân cho đời con. Được vững bước về quê hương sáng tươi, bên Chúa vui muôn đời.
CA HIỆP LỄ:
1/ Ca Hiệp Lễ Thứ Tư Lễ Tro
ĐK. Ai gẫm suy luật Chúa đêm ngày sẽ đúng mùa trổ sinh hoa trái, đúng mùa trổ sinh hoa trái.
1) Phúc lộc thay cho những ai quyết không thuận theo lời lũ ác nhân âm mưu khuyến dụ, không theo bọn tội lỗi. Nghiền ngẫm huấn lệnh Chúa luôn thấy vui thoả dường bao.
2) Đây họ như cây tốt tươi trổ hoa quả đúng mùa, lá thắm xanh không khi héo hàn xum xuê gần bên suối. Và hết những việc tính suy sẽ luôn luôn thịnh đạt.
3) Xin Mình Máu Thánh Đức Ki-tô chúng con vừa lãnh nhận, giúp chúng con ăn chay hãm mình sao cho đẹp lòng Chúa. Nhờ đó, xác hồn chúng con thoát khỏi mọi tật nguyền.
2/ Hạnh Phúc Đời Đời
ĐK. Núi mòn sông cạn, gió nổi mây trôi. Thời gian sẽ pha phôi. Kiếp người sẽ qua đời. Đất rộng, trời cao, đường xa vắng, tìm đâu tháng ngày không úa phai.
1) Năm tháng dần qua cánh hạc đi không về. Những chuyến đò ngang rã rời trên bến mê. Người đi xa khuất như xe ngựa qua rừng. Để lại tiếng chuông như biệt khúc ngập ngừng.
2) Tôi rắc bụi tro xuống bàn tay tro bụi. Những cánh phù dung rớt dần qua ngón thưa. Bàn tay tôi chắp, tim tôi vọng lên trời. Hỏi Thiên Chúa tôi: đâu hạnh phúc đời đời?
3) Tôi đến vườn xưa thấy mùa xuân nhạt nhòa. Nghe tiếng người xưa nói cùng tôi thiết tha: Lầu son gác tía không mang được xuống mồ. Mà đâu có ai biết được trước ngày giờ.
4) Tôi ngắm đầu non thấy niềm đau trăng già. Nghe gió trời xa nhắc đời tôi chóng qua. Lòng tôi mong ước đi qua kiếp con người. Về bên Chúa yêu vui hưởng phúc đời đời.
Kết: Về bên Chúa yêu vui hưởng phúc đời đời.
3/ Khúc Ân Tình
1) Hồn con luôn mãi hướng về Chúa, như chim mỏi cánh, đang say sưa mơ về tổ ấm yên lành. Dù con hoen úa trong bùn nhơ, vẫn luôn trông cậy Chúa, nguồn trợ lực bền vững ngàn thu.
2) Được gần bên Chúa phúc nào hơn, an vui nào hơn, cho tim con rung động bên những ân tình. Đời con mong có Chúa dường bao, lúc vinh quang thềm cao, hay khi đau thương dưới vực sâu.
3) Một điều lòng con luôn hằng mơ, nơi cung điện Chúa, xin cho con cư ngụ mãi đến muôn đời. Để con chiêm ngắm Vua lòng con, chính Đấng cứu độ con, cho con say ân phúc triền miên.
4) Một niềm hạnh phúc dâng cao vời vợi, là dẫu thân con tro bụi, mà Chúa nâng niu không để con hư mất. Từ nay cho đến muôn muôn ngàn đời con sẽ ca ngợi, và sẽ phó dâng cuộc đời nơi Ngài mà thôi.
ĐK: Bởi vì Chúa Đấng tín trung, yêu thương con đến cùng, ngay khi con vương đầy những lỗi lầm. Tình thương Chúa cao hơn áng mây trời. đã qua bao đời, yêu thương không phút giây nghỉ ngơi.
CA KẾT LỄ:
1/ Người Là Bụi Tro
1) Tựa như bông hoa tươi tốt đẹp xinh, chỉ một cơn gió cũng làm phai tàn. Người ơi, người có biết mình là bụi tro, ơi người ơi. Một mai người sẽ trở về bụi tro.
2) Trần gian bao nhiêu vui thú phù hoa, rồi đây cũng sẽ trở về tro bụi. Người ơi, người có biết mình là bụi tro, ơi người ơi. Một mai người sẽ trở về bụi tro.
3) Đoàn con ăn năn thống hối tội nhơ, nguyện xin Thiên Chúa thứ tha lỗi lầm. Người ơi, người có biết mình là bụi tro, ơi người ơi. Một mai người sẽ trở về bụi tro.
ĐK. Người ơi, người có biết chăng người là tro bụi. Một mai người sẽ trở về trở về bụi tro.
2/ Kiếp Người
ĐK. Người ơi! Xin nhớ cho con người mình là tro bụi, rồi mai ta sẽ phải quay về với tro bụi thôi.
1) Ngày xưa Chúa đã tuyên ngôn con người sẽ phải chết đi. Thời gian thấm thoát trôi nhanh đất trời rồi cũng qua đi. Giờ nào nhắm mắt xuôi tay, ai nào đoán biết tính suy. Nguyện xin Chúa hãy khoan dung ngàn lỗi kiếp người nặng vương.
2) Ngàn hoa sẽ héo khô đi lá vàng tiếp nối lá xanh. Bình minh thoáng đến reo vui bóng chiều dần xuống cô liêu. Ngày đêm lớp lớp theo nhau, tuổi đời chất ngất khổ đau. Nguyện xin Chúa hãy khoan dung ngàn lỗi kiếp người nặng vương.
3) Lời thiêng vẫn giữ như xưa con đường cõi thế phải qua. Nào ai thoát phút lâm chung thoát giờ thần chết nghênh đưa. Này con phó thác thân con, xác hồn với hết trí khôn. Nguyện xin Chúa hãy thương tha ngàn lỗi quãng đời tạm qua.
4) Rồi đây sẽ đến phiên ta xa rời chốn sống chóng qua. Còn chi ước muốn đam mê có gì bền vững thiên thu. Ngày qua lắm phút an vui nhưng rồi biết mấy đắng cay. Nguyện xin Chúa hãy thương tha ngàn lỗi quãng đời tạm qua.
3/ Lời Cầu Thống Hối
ĐK. Chính Chúa không lầm khi dựng nên con Chúa ơi, dù con lạc bước xa mãi khung trời. Dấu yêu ngàn khơi tình con còn xa xôi mãi mãi. Chính Chúa không lầm khi dựng nên con Chúa ơi, vì Ngài còn muốn con trở về. Dẫu con bội hứa tình Ngài kiên vững đến muôn đời.
1) Gục đầu con thống hối xin Chúa tha hết những lỗi lầm. Những lần con ngã sa, lời kinh thắm thiết lệ chan hòa.
2) Một lần con bước tới con bước theo với những ân tình. Thắp hồn con sáng lên, tình yêu mãi mãi con tôn thờ.
Xem thêm: