Điều hiển nhiên là trong biến cố Phục Sinh, thì chỉ Thiên Chúa và một mình Thiên Chúa là trung tâm của mọi sự. Tuy nhiên, con nghĩ cũng sẽ rất thú vị khi quan sát cách Thiên Chúa đã để biến cố này diễn ra. Có nhiều con người thực ở trong câu chuyện đó. Mỗi người đã được Thiên Chúa chọn để làm những việc cụ thể theo ý Người. Bài viết sau đây sơ lược về sứ mệnh của những người phụ nữ đi theo Chúa Giêsu trong biến cố vĩ đại này.
Đây là bài dịch từ bài viết của Ray Downing. Một số tiêu đề đã được đặt thêm cho phù hợp với việc chuyển ngữ sang tiếng Việt và làm cho việc đọc dễ dàng hơn.
Trong bối cảnh Israel hai ngàn năm trước, quả là một điều đáng chú ý và gây ngạc nhiên khi những người phụ nữ giữ một vai trò rất quan trọng trong biến cố Phục Sinh. Theo các sách Tin Mừng thì các bà chính là những người đầu tiên chứng kiến sự Chúa Giêsu trở về từ cõi chết.
Đây là những người đã đi theo Chúa Giêsu từ Ga-li-lê. Các bà đã ở bên Người cho tới tận cùng của cuộc Khổ nạn. Đây cũng là những người đã xức dầu lên thi thể Người. Các bà đã tới ngôi mộ để xức dầu vào sáng ngày lễ Phục Sinh. Họ đã thấy ngôi mộ trống và gặp Chúa Giêsu đã trỗi dậy. Và họ đã báo tin cho các môn đệ.
Trong bối cảnh văn hóa của thời đó, lời chứng của người phụ nữ được xem là không có giá trị. Nhà sử học người Do Thái Josephus sống vào thế kỷ thứ nhất đã ghi lại việc thực thi pháp luật như sau:
“Lời chứng của người nữ không được chấp nhận vì sự thiếu nghiêm túc và tính liều lĩnh của giới nữ (Let not the testimony of women be admitted on account of the levity and boldness of their sex)”
Antiquities 4:219
Thế mà sự Phục Sinh của Chúa Giêsu đã được dựa trên lời chứng của những người phụ nữ. Một người phải tự hỏi: Nếu các tác giả bốn sách Tin Mừng có quyền lựa chọn thì họ có chọn những lời chứng kém được tin tưởng như vậy cho một biến cố không thể xảy ra là sự sống lại của một người đã chết.
Lời giải thích tốt nhất cho vai trò quan trọng của những người phụ nữ trong câu chuyện Phục Sinh này là họ đích thực đã là một phần quan trọng. Điều này mạnh mẽ dẫn tới việc câu chuyện này đúng với lịch sử và là sự thật.
Như bất kỳ ai nghĩ, những môn đệ nam giới của Chúa Giêsu đã không tin những lời thuật lại của các phụ nữ:
Bấy giờ, các bà nhớ lại những điều Đức Giê-su đã nói. Khi từ mộ trở về, các bà kể cho Nhóm Mười Một và mọi người khác biết tất cả những sự việc ấy. Mấy bà nói đây là bà Ma-ri-a Mác-đa-la, bà Gio-an-na, và bà Ma-ri-a, mẹ ông Gia-cô-bê. Các bà khác cùng đi với mấy bà này cũng nói với các Tông Đồ như vậy. Nhưng các ông cho là chuyện vớ vẩn, nên chẳng tin.
Lc 24, 8-11
Tuy nhiên, hai môn đệ là Gioan và Phêrô sau khi nghe lời thuật về việc không tìm thấy xác cháu Giêsu đã chạy tới ngôi mộ. Họ đã thấy và họ đã tin.
Thực là một nguồn cảm hứng lớn lao khi cả bốn tác giả Tin Mừng đã không ngại nói sự thật về những người phụ nữ đi theo Chúa Giêsu. Các vị đã cố tình kể lại câu chuyện đúng như nó đã xảy ra. Đến mức các vị không còn để ý tới những định kiến của thời đại đó.
Theo như cả bốn sách Tin Mừng, thì những người phụ nữ là những người đầu tiên nhìn thấy Chúa Phục Sinh. Cũng trong từng sách Tin Mừng, những người phụ nữ đã được giao nhiệm vụ loan báo tin này tới các môn đệ. Cũng chính là lời chứng của các bà đã khiến hai Thánh Phêrô và Gioan chạy tới ngôi mộ trống. Và chính lời chứng của các bà chuẩn bị cho những lần Chúa hiện ra ở Ga-li-lê. Những người phụ nữ này đã được chọn bởi chính Chúa Giêsu.
Chúng ta vừa nhìn biến cố Phục Sinh qua sứ mệnh Thiên Chúa đã trao cho những người phụ nữ đã theo chân Chúa. Quả thực tư tưởng của Thiên Chúa khác xa những suy nghĩ thông thường của loài người. Con người chúng ta vốn bị gò bó trong hoàn cảnh lịch sử, văn hóa và thời đại. Thiên Chúa thì lại chọn những người nhỏ bé nhất trong mắt thế gian để trao phó những sứ mệnh quan trọng.
Tác giả bài viết gốc Ray Downing là một nghệ sỹ đồ họa nổi tiếng thế giới. Ông đã từng được trao giải thưởng Emmy vào năm 2010.
Xem thêm:
Chưa có bình luận nào cho bài viết này.